نفت إدارة تعليم مكة المكرمة ما نشرته بعض الصحف الإلكترونية حول "دمج بنين وبنات في مدرسة واحدة وتقسيم الدوام بينهم صباحي ومسائي "، وهو ما تناقلته أيضا مواقع التواصل الاجتماعي. وأكدت الإدارة، في بيان صحفي، أنه لا يوجد أي دمج وما تم هو الاستفادة من المبنى المستأجر من مبنى مدرسة المقداد بن عمرو الابتدائية في الفترة الصباحية لفترة مؤقتة لصالح مدرسة الرياض الابتدائية للبنات، والتي تعذر إيجاد مبنى لها في نفس القرية لأن الحي عشوائي ولا يوجد مبنى تنطبق عليه الشروط بعد أن أعلنت الإدارة لعدة مرات عن رغبتها في استئجار مبنى مناسب. وأضافت الإدارة، في بيانها، أنه نظرا لكثرة مطالبات الأهالي بفتح مدرسة للبنات أسوة بالبنين ولتعذر إيجاد مبنى مناسب فقد تم فتح هذه المدرسة في قرية الخضراء التي تبعد 20 كلم عن مقر سكن الأهالي، مبينة أن شكاوى الأهالي ومعاناتهم استمرت حول نقل بناتهم إلى القرية التي تم فتح المدرسة بها، وكثرت الحوادث في الطريق المؤدي إليها وكان آخرها وفاة طالبة بسبب حادث مروي قبل شهر تقريباً فضلا عن أن أكثر من 70 طالبة وأولياء أمورهن رغبوا في الدوام بحي الزايدي بمكة والذي يبعد عن سكنهم أكثر من 35 كلم.
المحرر: " اقتباسات تقرأ صحيحة ومقلوبة سواء ".
استحداث مدارس وناشد عدد من أهالي محافظة المزاحمية، وزارة التعليم باستحداث مدارس ثانوية ومتوسطة وابتدائي، بالأحياء المكتظة بالسكان ومن بينها حي نوارة، الذي يقع على طريق مكة المكرمة الرياض غرب العاصمة الرياض، لخدمة أبناء وبنات المحافظة، وذلك في ظل كثافة السكان، حيث تتزايد أعداد الطلاب والطالبات، في جميع المراحل الثلاث، مما يتطلب استحداث مدارس جديدة.
مجلة المقتبس/العدد 12/القسوة في المدارس أسست المدارس لإنماء القوة العاقلة في الإنسان ولتوسيع المدارك وتنوير العقول وتهذيب النفوس وتدميث الأخلاق وترقية الأفكار ولبث الألفة والإخاء والحب وحقائق الحرية والمساواة ونشر مبادئ الحق والخير والجمال والشرف والشهامة والجرأة ونزاهة القلب. ومن أخص واجباتها أيضاً الاعتناء بالصحة من وراء الغاية وتقوية الجسم تقوية للعقل وكبح جماح الأهواء وإنهاض الهمم ونقض كل وهم وضلال وتمويه وخرافة وتقويم كل اعوجاج وغرس صفات الإنسانية الصرفة وما طاب من العلوم الضرورية للمرء ضرورة الطعام والشراب واللباس. وبالجملة فقد أنشئت المدارس لتقود الإنسان وتدفعه في سبيل الكمال الإنساني. قال كانت الفيلسوف الألماني: سرار تقاء الإنسانية في المدارس. وقال جول سيمون فيلسوف الفرنسيين ليس من واجبات المدارس تعليم العلوم فقط فإن من أخص واجباتها بث الفضيلة والإقدام. وقد اتفق العلماء على الإقرار بوجوب تهذيب النفوس قبل تعليم الرؤوس وتفضيل المبادئ الأدبية على الأصول العلمية ونزع كل غلظة وفظاظة وسيئة باللين والرفق والإقناع. فليست الغاية إذن من إنشاء المدارس اعتقال الأولاد وإملاء الذاكرة فيهم من قواعد الكتب اللغوية والعلمية والرياضية والطبيعية وتحقيرهم وإرهابهم وإهانة نفوسهم وجرح عواطفهم وإيجاعهم بقسوة الشتم والضرب كما يخيل للمعلمين الذين يتوهمون أنهم لا يستطيعون أن يعلموا ويهذبوا إلا بالشتم والضرب.
16 مكتب بتعليم مكة تحتفي بعودة المعلمين والمعلمات لـ 1544 مدرسة أشرف 16 مكتباً تعليمياً بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة على عودة المعلمين والمعلمات إلى مدارسهم وتهنئتهم بالعودة الحضورية لمحاضن التعليم وفق البروتوكولات الاحترازية والوقائية الصحية لفيروس كورونا. وشهدت مدارس تعليم مكة " بنين / بنات" الـ 1544 مدرسة عودة معلميها ومعلماتها بكل جد وحماس إيماناً منهم بالدور الكبير للمعلم والمعلمة في العملية التعليمية ودورهم الرائد الذي يضطلعون به، والرسالة العظيمة التي يحملونها، وما تمتلكه هذه الرسالة من دور محوري في مسيرة البناء التعليمي والتربوي، وتبصير الجيل الناشىء بأهمية العلم والمعرفة في سبيل تعليمهم وتنوير عقولهم.
عبد العزيز سليمان نوار، مُؤرخ مصري. [5] يمكن تقسيم تاريخ أكبر من الناحية المذهبية إلى ثلاثة فترات: الفترة الأولى: منذ اعتلائه العرش حتى 1578م - كان مسلمًا سنيًا يؤدي الفرائض، وينشر الدين الإسلامي ومتحمسًا في بناء المساجد، ومن روائع مساجده مسجد "بلند دروزو". الفترة الثانية: بين 1578م إلى 1601م وتتميز بمحاولته الانطلاق في أجواء الفلسفات الإلهية، وانتهى به الأمر إلى إعلان "المذهب الإلهي". الفترة الثالثة: تمتد من 1601م - 1605م فكانت فترة من القلق النفسي والأزمات العاطفية، فقد خلالها ابنه الأصغر وأمه الحنون، وإعز أصدقائه وخلصائه أبا الفضل، وخلالها ثار عليه ابنه سليم، وخلال هذه الفترة أيضًا غادر إلى الأبد عاصمته الرائعة "فتحبور"، وأغلب الظن أن هذه الأزمات النفسية الشديدة التي صاحبت ثورة ابنه سليم عليه هي التي أعادت أكبر إلى حظيرة الدين الإسلامي، فتوفي في 1605 وهو يحاول أن ينطق باسم الله سبحانه وتعالى. عبد المنعم النمر، مؤرخ مصري. [6] وأعتقد أن القارئ بعدما عرف كل هذا عن أكبر لا يشك في أنه انسلخ عن الإسلام، وأصبح تائهًا شريدًا بين الأديان لا يستقر على دين، ذلك حكم لا يحتاج إلى جدال؟ ولا أدري كيف برر بعض العلماء الذي وقفوا بجانبه سلوكه المخالف للإسلام، وعلى أي أساس إسلامي آزروه وعاونوه؟!
اعلنت مدارس الخندق الأهلية توفر وظائف شاغرة، وذلك للعمل في المدينة المنورة وفق الشروط وتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: – وظائف تعليمية (بنين / بنات). – وظائف إدارية. الشروط المطلوبة أوضحت مدارس الخندق الأهلية أنه يشترط في المتقدم توفر الشروط التالية: يشترط أن يكون المتقدم سعودي الجنسية يشترط ان يكون حاصل على درجة بكالوريوس رابط التقديم على الوظائف أوضحت مدارس الخندق الأهلية بأن التقديم متاح حاليا من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
الشتم والضرب في المدارس أثران من آثار الهمجية والتوحش يمثلان كل التمثيل في مدارس القرن العشرين على ما فيه من دلائل التقدم العلمي وعلائم الارتقاء الأدبي. فيعيدان ذكرى أقبح صفحات العصور الغابرة أيام سادت الخشونة والقسوة ولم يكن حد اعتبار الحيوان الناطق فيها يتعدى حد اعتبار رفيقه الحيوان الأبكم إلا بشيء لا يذكر. وهما من أكبر العوامل الحائلة دون إقبال الأولاد على المدارس برغبة داخلية وشوق طبيعي كما أنها من أهم البواعث التي تمثل لهم المدارس سجوناً مظلمة ومحال أسر ومطابق عذاب وشقاء. نحن في زمن لا غنى لنا فيه عن العلم وقد أصبحت المدارس من حاجاتنا الأولية ومن الضروريات التي يجب الاعتماد عليها بعد اعتماد الأمهات والآباء في إعداد رج المستقبل فنحن إذاً في أشد حاجة إلى ترغيب أحداثنا في المعارف وتحبيب المدارس إلى نفوسهم وجعلها في عيونهم أماكن سرور مقدسة تترفع عن كل ما يمثل الحيوانية ودور استفادة تتعالى عما يشين الإنسانية. ومن الأسف أن القسوة مازالت شعار المدارس والشتم ما انفك لسان حال المعلم والضرب سلاحه وعدته ومع كل ما وصف من أضرار هذين الأثرين القبيحين وقيل في لزوم إبادتهما ومع كل ما صدر من نواهي ذوي النفوذ وأوامر الحكومات في وجوب منعهما ما برح المعلمون قساة القلوب يشتمون الطلبة لأقل الأسباب وينهالون عليهم بالضرب لأدنى الهفوات.